三千年前的《周礼》:治理的原则



  • 传说周公为了安定天,费劲忘食、呕心沥血花费多年时间整合历史与自然经验归纳制定周礼(共识)。所谓周公吐哺(周公为了尽可能多的接触了解不同阶层的人的价值理念,连好好吃一顿饭的时间都没有),天下归心。

    三千年前的制度(周礼)管理设计原则 现在依然受用。本质是管理人,人性之本性、本体没变。

    制度设计的根本原则离不开正当性与公平性、事宜性。

    克私奉公(“中道”原则:既不因私害公,也不以公灭私。)
    公平、均平之“义”,其要领乃在于要求建立一种秩序;在这个秩序结构中,人们分别获得一种恰当适宜的利益分配份额。

    《周礼》一整套社会制度规范,就是以这样的正义原则(正当性原则、适宜性原则)为根据而设计而建构起来的。

    礼以别异,乐以合同。
    举贤任能,各司其职,公正监督,奖惩有度。

    人类社会的制度或者文明创造都来自人类对于自然的认知与模仿,自然的组织方式可以蔓延存在数千万年,能给予人类极大的启发性,周公总结自然的法则与前人深刻的历史教训,体察当时不同地方的风俗民情,制定出符合那个阶段的社会发展下的价值共识的行为准绳(类似宪法),其背后的哲学内涵之于我们当下依然具有极强的社会治理价值。



  • @niaomu 周礼的制定的前提或者哲学内涵的正确性在于孔子说的仁、义。先有仁、义,再有礼数规章。每个人都有仁和义,这是人的本质,如果人没有仁(同理心),那么他就不会感知情绪,比如他看电影不会有感觉(只是感知到视觉与听觉的大脑层的刺激),看到一件事不会设身处地去感觉(没有好恶),只会条件反射,那是机器人,或者没有“灵魂”的人(傻子、精神分裂),算不上的健全人格主体。


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